讃美歌21・306「あなたもそこにいたのか」

１）あなたもそこにいたのか
主が十字架についたとき
ああ　いま思いだすと
深い　深い罪に
わたしはふるえてくる

２）あなたもそこにいたのか
主がくぎでうたれたとき
ああ　いま思いだすと
深い　深い罪に
わたしはふるえてくる

３）あなたもそこにいたのか
主が槍でさされたとき
ああ　いま思いだすと
深い　深い罪に
わたしはふるえてくる

４）あなたもそこにいたのか
主を墓におさめたとき
ああ　いま思いだすと
深い　深い罪に
わたしはふるえてくる

５）あなたもそこにいたのか
主がよみがえられたとき
ああ　いま思いだすと
深い　深い愛に
わたしはふるえてくる

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

主の祈り～目次

（１）天(てん)にましますわれらの父(ちち)よ。

（２）ねがわくは、御名(みな)をあがめさせたまえ。

（３）御国(みくに)を来(きた)らせたまえ。

（４）みこころの天(てん)になるごとく、地(ち)にもなさせたまえ。

（５）われらの日用(にちよう)の糧(かて)を、今日(きょう)も与(あた)えたまえ。

（６）われらに罪(つみ)をおかす者(もの)をわれらがゆるすごとく、

われらの罪(つみ)をもゆるしたまえ。

（７）われらをこころみにあわせず、悪(あく)より救(すく)い出(いだ)したまえ。

（８）国(くに)と力(ちから)と栄(さか)えとは、限(かぎく)りなくなんじのものなればなり。

アーメン。

2024年3月10日３分メッセージ

賛美歌：讃美歌21・300「十字架のもとに」
聖書：詩篇２：７－１２

わたしは主の詔をのべよう。主はわたしに言われた、「おまえはわたしの子だ。きょう、わたしはおまえを生んだ。（詩篇２篇７節）

　イエス・キリストは「神の御子」と呼ばれています（ローマ１章４節）。キリストが洗礼を受けた時（マタイ３章１７節）、また高い山で姿が変わった時にも（マタイ１７章５節）、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」という声が天からかかりました。この「神の御子」という言葉は、詩篇２篇で歌われているように、神によって立てられた王または君主であることを意味します（詩篇２篇６節）。
　神によって立てられた「神の御子」に支配地（嗣業）と支配力（鉄のつえ）が与えられました（詩篇２篇８～９節）。「神の御子」は他の諸国と異なり、私利私欲ではなく神の意志を実現するために権力を振るいます。「神の御子」たる王には、神からの任命を示す油そそぎが行われました（サムエル上９章１６節）。キリストという言葉は「油そそがれた者」（詩篇２篇２節）を意味します。
　イエス・キリストを信じる者はクリスチャン（キリスト者）と呼ばれます（使徒１１章２６節）。クリスチャンという呼び名は、このような力強いキリストによる守りが約束された名前です。「すべて主に寄り頼む者はさいわいである。」（詩篇２篇１２節）

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。イエス・キリストに神の特別なご愛顧がかけられています。私たちにはそのキリストに従い、「これに聞け」（マタイ１７章５節）と命じる御言葉がかけられました。どうぞその御言葉の通り、私たちもキリストの栄光に与ることをお許しください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

讃美歌21・300「十字架のもとに」

１）十字架のもとに　われは逃れ
重荷をおろして　しばし憩う
あらし吹くときの　いわおのかげ
荒れ野の中なる　わが隠れが

２）十字架の上に　われはあおぐ
わがため悩める　神のみ子を
たえにも尊き　神の愛よ
はかりも知られぬ　人の罪よ

３）十字架のかげに　われは立ちて
み顔のひかりを　たえず求めん
この世のものみな　消ゆるときも
くすしく輝く　そのひかりを

アーメン

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について

2024年3月3日３分メッセージ

賛美歌：讃美歌21・297「栄えの主イエスの」
聖書：ヨハネ６：６０－７１

人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である。（ヨハネ６章６３節）

　キリストは、湖のほとりに集まってきた大ぜいの群衆にパンを与える奇跡を行いました（ヨハネ６章１～１４節）。その目的は、『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』（マタイ４章４節）という聖書の教えを身をもって理解させるためでした。
　しかし、群衆の中のある人々は、キリストを王にかつぎあげようとしました（ヨハネ６章１５節）。それはキリストが望まれたことではなく、人々はキリストの奇跡を曲解してしまったのです。キリストは「あなたがたがわたしを尋ねてきているのは、しるしを見たためではなく、パンを食べて満腹したからである」（ヨハネ６章２６節）と指摘しました。
　キリストは「わたしは天から下ってきた生きたパンである」（ヨハネ６章５１節）と言われました。しかし、人々はその意味を理解せず、キリストの弟子たちの中からも「これは、ひどい言葉だ」（ヨハネ６章６０節）と言って去るものが出ました。彼らはパンの奇跡を味わいながら、キリストが約束された「永遠の命」（ヨハネ６章５４節）を味わうことができませんでした。しかし、十二弟子の一人ペテロは「永遠の命の言をもっているのはあなたです」（ヨハネ６章６８節）と言って理解を示しました。
　キリストは「朽ちる食物のためではなく、永遠の命に至る朽ちない食物のために働くがよい」（ヨハネ６章２７節）と勧めています。この世の営みでは決して得られない、キリストが賜る天の恵みに与りましょう。キリストはこのように言って私たちを招いています。「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。…生ける水が川となって流れ出るであろう」（ヨハネ７章３７～３８節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちの内なる霊は、豪華な食事を食べても、ぜいたくな行楽に興じても、いずれは飢え、渇いてしまいます。しかし、キリストが約束された決して渇くことのない永遠の命を私たちに与えてください。日々、天からの恵みを食べて生きていくことができますように。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

讃美歌21・297「栄えの主イエスの」

１）栄えの主イエスの　十字架をあおげば
世の富　ほまれは　塵にぞひとしき

２）十字架のほかには　誇るものあらず
この世のものみな　消えなば消え去れ

３）見よ　主のみかしら　み手とみ足より
恵みと悲しみ　こもごもながるる

４）恵みと悲しみ　ひとつにとけあい
いばらはまばゆき　冠（かむり）とかがやく

５）ああ　主の恵みに　応うる道なし
わが身のすべてを　主の前に献ぐ

アーメン

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

2024年3月31日(日) イースター礼拝

2024年3月31日(日) 10:30～11:45

イースター礼拝

志村キリスト教会　牧師：横山唯一

〒174-0041　東京都板橋区舟渡2-7-10

TEL&FAX　０３－３９６９－７０４０

E-mail: jag4mura_kyokai@yahoo.co.jp