2021年3月28日３分メッセージ

　マタイ２７章３７節、３８節をお読みします。

そしてその頭の上の方に、「これはユダヤ人の王イエス」と書いた罪状書きをかかげた。同時に、ふたりの強盗がイエスと一緒に、ひとりは右に、ひとりは左に、十字架につけられた。

　今週はイエス・キリストの十字架の苦しみを覚える受難週です。キリストはユダヤ人による不正な裁判で有罪とされ（マタイ２６章６６節）、ローマ人の手によって十字架刑に処されました（マタイ２７章２６節）。
　ローマ総督のピラトはキリストに罪を認めませんでしたが（マタイ２７章２３節）、十字架刑の細かい指示を与えたのはピラトでした。ピラトは「これはユダヤ人の王イエス」と書いた罪状書きをかかげさせ、二人の強盗の間、すなわち十字架刑の主犯格の位置にキリストの十字架を据えさせました。
　人々はキリストにいばらの冠をかぶらせ、皮肉を込めてキリストを王様扱いしてあざけりました（マタイ２７章２９節）。ある人々は「ユダヤ人の王」という罪状書きを改めるよう抗議しましたが、ピラトはその要求を拒みました（ヨハネ１９章２１、２２節）。
　このように、イエス・キリストは罪のない王様として十字架にかけられました。キリストは自ら十字架から降りることなく、また誰も十字架から引き下ろすこともできませんでした。十字架はキリストの不動の玉座だったのです。
　キリストはこのように語られました。「わたしはよい羊飼である。よい羊飼は、羊のために命を捨てる。」（ヨハネ１０章１１節）キリストの十字架は、か弱く迷える羊である私たちに命を与えるための犠牲です。十字架を覚えつつ、キリストの命に与りましょう。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちは今年もキリストの十字架を覚える季節を迎えることができました。クリスチャンに、またキリストの教会につけられた十字架を心に担いつつ、キリストとともに命に溢れる日々を生きることができますように。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年3月28日の聖書日課

（写真：ミツマタ）

マタイ２７：３８－４４
 27:38 同時に、ふたりの強盗がイエスと一緒に、ひとりは右に、ひとりは左に、十字架につけられた。
 27:39 そこを通りかかった者たちは、頭を振りながら、イエスをののしって
 27:40 言った、「神殿を打ちこわして三日のうちに建てる者よ。もし神の子なら、自分を救え。そして十字架からおりてこい」。
 27:41 祭司長たちも同じように、律法学者、長老たちと一緒になって、嘲弄して言った、
 27:42 「他人を救ったが、自分自身を救うことができない。あれがイスラエルの王なのだ。いま十字架からおりてみよ。そうしたら信じよう。
 27:43 彼は神にたよっているが、神のおぼしめしがあれば、今、救ってもらうがよい。自分は神の子だと言っていたのだから」。
 27:44 一緒に十字架につけられた強盗どもまでも、同じようにイエスをののしった。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年3月21日３分メッセージ

　創世記２５章３１節、３２節をお読みします。

ヤコブは言った、「まずあなたの長子の特権をわたしに売りなさい」。エサウは言った、「わたしは死にそうだ。長子の特権などわたしに何になろう」。

　ヤコブとエサウは、信仰の父アブラハムの孫であり、アブラハムの子イサクの二人の息子です。ヤコブとエサウは双子ですが、体質や性格がまるで違いました。二人のうち、エサウが先に生まれて兄とみなされ、ヤコブは弟とみなされました（創世記２５章２４～２６節）。
　二人には生まれ持った違いがありましたが、それとは関係なく、その後の生涯を分けたのが「長子の特権」の取り引きの事件でした。
　長子の特権とは、当時の社会の慣習上の権利であり、長男が家のすべてを相続することを意味します。それは本来、取り引きによって売り渡せるようなものではありませんが、ヤコブは大胆不敵にも一杯の食事と取引しようとしました。ところが、エサウは空腹に耐えかねて、長子の特権を売り渡す誓いをして、ヤコブから食事を得ました（創世記２５章２９～３４節）。
　エサウは目先の利益しか考えない人でした。一方、ヤコブは将来に対して希望を持っていましたが、彼の生き方は必ずしも正しいものではありませんでした。そのため、ヤコブは生涯にわたって神から試練を与えられていきます。しかし、ヤコブの生涯は聖書の神とともに歩む生涯でした。このヤコブに神は祝福を与えられました（詩篇２４篇）。
　「主は言われる、わたしがあなたがたに対していだいている計画はわたしが知っている。それは災を与えようというのではなく、平安を与えようとするものであり、あなたがたに将来を与え、希望を与えようとするものである。」（エレミヤ２９章１１節）神の祝福を求めて歩んでまいりましょう。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちは祝福を失う人生ではなく、祝福を得る人生を歩みたいと思います。どうぞ私たちの人生を正しく導いてくださり、神の祝福にふさわしい者へと私たちを作り変えてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年3月21日の聖書日課

（写真：ビンカ）

創世記２５：２９－３４
 25:29 ある日ヤコブが、あつものを煮ていた時、エサウは飢え疲れて野から帰ってきた。
 25:30 エサウはヤコブに言った、「わたしは飢え疲れた。お願いだ。赤いもの、その赤いものをわたしに食べさせてくれ」。彼が名をエドムと呼ばれたのはこのためである。
 25:31 ヤコブは言った、「まずあなたの長子の特権をわたしに売りなさい」。
 25:32 エサウは言った、「わたしは死にそうだ。長子の特権などわたしに何になろう」。
 25:33 ヤコブはまた言った、「まずわたしに誓いなさい」。彼は誓って長子の特権をヤコブに売った。
 25:34 そこでヤコブはパンとレンズ豆のあつものとをエサウに与えたので、彼は飲み食いして、立ち去った。このようにしてエサウは長子の特権を軽んじた。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年3月14日３分メッセージ

　出エジプト２４章１１節をお読みします。

神はイスラエルの人々の指導者たちを手にかけられなかったので、彼らは神を見て、飲み食いした。

　私たちにとって食事は大変重要なことです。私たちは、生きるために食事するだけでなく、家族や様々な人々と一緒に食事する中でお互いの絆を深めることができます。一緒に食事ができないことは、私たちの絆が失われる危険があります。
　聖書の民イスラエルは、食事（１１節）を含む様々な儀式を行うことを通して、神との絆を深めました。出エジプト２４章では具体的な儀式として、民のために神の言葉を書き記し、それを朗読して教えること（３節）、祭壇を築くこと（４節）、雄牛を生け贄とすること（５節）、生け贄の血を注ぎかけること（６節）などが行われました。すべての儀式は、民がそれを体験することで神との交わりをよく知ることができるために行われました。
　今日の教会で行われるすべての行事も同じ意味があります。教会の行事に出席して、賛美歌を歌い、祈りを捧げ、聖書の御言葉の朗読に耳を傾けることで、私たちは聖書の神との交わりを深めることができます。すべての行事の意味がわからなくても、ぜひ教会の行事に身を任せて、体験してみてください。そうすれば聖書の神が私たちに近づいて、私たちの心に悟しを与えてくださいます。「神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいて下さるであろう。」（ヤコブ４章８節）

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。神様は教会の諸行事を私たちのために開いておられます。私たちが教会の諸行事に参加する時、御言葉の通り私たちに近づいてください。そして賛美を通して、祈りを通して、神様との交わりを深めることができますように。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年3月14日の聖書日課

（写真：ヒメリュウキンカ）

出エジプト２４：３－１１
 24:3 モーセはきて、主のすべての言葉と、すべてのおきてとを民に告げた。民はみな同音に答えて言った、「わたしたちは主の仰せられた言葉を皆、行います」。
 24:4 そしてモーセは主の言葉を、ことごとく書きしるし、朝はやく起きて山のふもとに祭壇を築き、イスラエルの十二部族に従って十二の柱を建て、
 24:5 イスラエルの人々のうちの若者たちをつかわして、主に燔祭をささげさせ、また酬恩祭として雄牛をささげさせた。
 24:6その時モーセはその血の半ばを取って、鉢に入れ、また、その血の半ばを祭壇に注ぎかけた。
 24:7 そして契約の書を取って、これを民に読み聞かせた。すると、彼らは答えて言った、「わたしたちは主が仰せられたことを皆、従順に行います」。
 24:8 そこでモーセはその血を取って、民に注ぎかけ、そして言った、「見よ、これは主がこれらのすべての言葉に基いて、あなたがたと結ばれる契約の血である」。
 24:9 こうしてモーセはアロン、ナダブ、アビウおよびイスラエルの七十人の長老たちと共にのぼって行った。
 24:10 そして、彼らがイスラエルの神を見ると、その足の下にはサファイアの敷石のごとき物があり、澄み渡るおおぞらのようであった。
 24:11 神はイスラエルの人々の指導者たちを手にかけられなかったので、彼らは神を見て、飲み食いした。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年3月7日３分メッセージ

　ペテロ第一４章１６節をお読みします。

しかし、クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。かえって、この名によって神をあがめなさい。

　「クリスチャン」または「キリスト者」という言葉は、初めはクリスチャンが自ら名乗った言葉ではなく、クリスチャンではない人々から呼ばれるようになった言葉です（使徒１１章２６節）。
　最初の時代、クリスチャンは多くはなく、クリスチャンであることが世の中で有利に働くことはありませんでした。かえってクリスチャンであることで厳しい迫害に遭うことがありました。日本でも、キリシタンの名のもとに同じことが起こりました。
　クリスチャンや教会が世の中で特別に有利に働くことがあったのは、歴史的にも地域的にもごく限られた中だけのことです。人類の歴史の中で、また世界中における多くの場合では、クリスチャンはその信仰のゆえに苦しみを受けました。今の時代に生きる私たちもクリスチャンであるために苦しみを受けるなら、世界中の圧倒的多数のクリスチャンと同じ体験をしていることになります。
　そして、信仰の苦しみは最初に、イエス・キリストご自身が受けられました（ヨハネ１５章１８節）。キリストは私たちの苦しみを知っておられます。だから喜びなさい、と聖書は語っています（ペテロ第一４章１３節）。
　聖書は、苦しんでいるクリスチャンに神の霊が宿ると約束しています（ペテロ第一４章１４節）。神は確かに苦しむ者に聖霊を送って救ってくださいます。救いの神に私たちのすべてを、私たちのたましいをおゆだねしましょう（ペテロ第一４章１９節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちがこの世で生きる中で、いわれのない苦しみを味わうことがあります。しかし、この苦しみは誰も経験したことのないものではないと知りました。キリストも同じ苦しみを味わわれました。どうぞ私たちに聖霊をお送りくださり、私たちを苦しみの中から救い出してください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年3月4日(木) 春の到来

　気温がだいぶ上がり、教会のアーモンドの花が一斉に咲き始めました。教会活動が特別体制になってほぼ一年が過ぎましたが、日曜日の主日礼拝（10:30～11:30）と木曜日の祈祷会（14:00～15:00）を継続して行っています。皆様におかれましても、毎日の生活が支えられ、守られますようにお祈りいたします。

2021年3月7日の聖書日課

（写真：フキ）

ペテロ第一４：１２－１９
 4:12 愛する者たちよ。あなたがたを試みるために降りかかって来る火のような試錬を、何か思いがけないことが起ったかのように驚きあやしむことなく、
 4:13 むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜ぶがよい。それは、キリストの栄光が現れる際に、よろこびにあふれるためである。
 4:14 キリストの名のためにそしられるなら、あなたがたはさいわいである。その時には、栄光の霊、神の霊が、あなたがたに宿るからである。
 4:15 あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、あるいは、他人に干渉する者として苦しみに会うことのないようにしなさい。
 4:16 しかし、クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。かえって、この名によって神をあがめなさい。
 4:17 さばきが神の家から始められる時がきた。それが、わたしたちからまず始められるとしたら、神の福音に従わない人々の行く末は、どんなであろうか。
 4:18 また義人でさえ、かろうじて救われるのだとすれば、不信なる者や罪人は、どうなるであろうか。
 4:19 だから、神の御旨に従って苦しみを受ける人々は、善をおこない、そして、真実であられる創造者に、自分のたましいをゆだねるがよい。


（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）