聖書の植物～茨（いばら）

（写真：イヌバラ）

「そしてイエスに紫の衣を着せ、
いばらの冠を編んでかぶらせ、
『ユダヤ人の王、ばんざい』と言って
敬礼をしはじめた。」
（マルコ１５章１７～１８節）

　聖書の茨（いばら）とは、イスラエルの土地に自生する各種のとげを持った植物を総称する言葉です。それらの植物にはノイバラ、キイチゴ、アザミ、ナツメ、ケッパーなどが挙げられます。茨は、人々から見捨てられた地（ヘブル６章８節）、荒廃した地（マルコ４章７節）を象徴する植物です。
　キリストは、人々の敵意の表れである「いばらの冠」をかぶらされて十字架につけられました（イザヤ５３章３節）。しかし、キリストはそれを「栄光とほまれの冠」として受けられ（ヘブル２章９節）、私たちに平安といやしをもたらされました（イザヤ５３章５節）。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

讃美歌21・513「主は命を」

１）主は命を　惜しまず捨て
その身を裂き　血を流した
この犠牲こそが　人を生かす
その主にわたしは　どう応えよう

２）
主は父なる　神を離れ
暗くさびしい　世に来られた
栄えも位も　すべて捨てた
主のためわたしは　何を捨てよう

３）主はゆるしと　いつくしみと
とわの命　もたらされた
限りなく深い　わが主の愛
その主にわたしは　どう応えよう

アーメン

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

2022年5月29日の聖書日課

（写真：カルミア）

ヨハネ１７：６－１３
 17:6 わたしは、あなたが世から選んでわたしに賜わった人々に、み名をあらわしました。彼らはあなたのものでありましたが、わたしに下さいました。そして、彼らはあなたの言葉を守りました。
 17:7 いま彼らは、わたしに賜わったものはすべて、あなたから出たものであることを知りました。
 17:8 なぜなら、わたしはあなたからいただいた言葉を彼らに与え、そして彼らはそれを受け、わたしがあなたから出たものであることをほんとうに知り、また、あなたがわたしをつかわされたことを信じるに至ったからです。
 17:9 わたしは彼らのためにお願いします。わたしがお願いするのは、この世のためにではなく、あなたがわたしに賜わった者たちのためです。彼らはあなたのものなのです。
 17:10 わたしのものは皆あなたのもの、あなたのものはわたしのものです。そして、わたしは彼らによって栄光を受けました。
 17:11 わたしはもうこの世にはいなくなりますが、彼らはこの世に残っており、わたしはみもとに参ります。聖なる父よ、わたしに賜わった御名によって彼らを守って下さい。それはわたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。
 17:12 わたしが彼らと一緒にいた間は、あなたからいただいた御名によって彼らを守り、また保護してまいりました。彼らのうち、だれも滅びず、ただ滅びの子だけが滅びました。それは聖書が成就するためでした。
 17:13 今わたしはみもとに参ります。そして世にいる間にこれらのことを語るのは、わたしの喜びが彼らのうちに満ちあふれるためであります。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

聖書の植物～ショウブ

 「あなたは金を出して、
わたしのために菖蒲を買わず、
…かえって、あなたの罪の
重荷をわたしに負わせ…」
（イザヤ４３章２４節）

　ショウブ（におい菖蒲）は、日本を含む東アジアから南アジアにかけての温帯地域の水辺に自生する植物です。イスラエル人は、シナモン（出エジプト３０章２３節）と同様に東方から来た異国の商人から買い、礼拝用の香油の原料として用いました。
　礼拝の方法は律法によって定められていましたが、イスラエル人は正しく守りませんでした。一方、神は多くの犠牲を払ってイスラエル人を救い出しました（イザヤ４３章２５節）。「あなたはわが目に尊く、重んぜられるもの、わたしはあなたを愛する」（イザヤ４３章４節）

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

讃美歌21・482「わが主イエスいとうるわし」

１）わが主イエス　いとうるわし
天地（あめつち）つくりし
神の御子　人の子を
何にかは　たとえん

２）春のあさ　露ににおう
花より　うつくし
秋のよる　空に澄（す）む
月より　さやけし

３）夏のゆう　青葉わたる
風より　かぐわし
冬の日に　ふりつもる
雪より　きよけし

４）わが主イエス　いとうるわし
天地（あめつち）の主こそ
わが光　わが冠
わが喜びなれ

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

2022年5月22日の聖書日課

（写真：ゲンペイコギク）

ローマ８：２２－２７
 8:22 実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、わたしたちは知っている。
 8:23 それだけではなく、御霊の最初の実を持っているわたしたち自身も、心の内でうめきながら、子たる身分を授けられること、すなわち、からだのあがなわれることを待ち望んでいる。
 8:24 わたしたちは、この望みによって救われているのである。しかし、目に見える望みは望みではない。なぜなら、現に見ている事を、どうして、なお望む人があろうか。
 8:25 もし、わたしたちが見ないことを望むなら、わたしたちは忍耐して、それを待ち望むのである。
 8:26 御霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わたしたちのためにとりなして下さるからである。
 8:27 そして、人の心を探り知るかたは、御霊の思うところがなんであるかを知っておられる。なぜなら、御霊は、聖徒のために、神の御旨にかなうとりなしをして下さるからである。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

聖書の植物～シナモン

（写真：セイロンニッケイ）

「あなたは最上の香料を取りなさい。
…香り高いシナモンをその半分の
二百五十シェケル…」
（出エジプト３０章２３節）

　シナモンとは、スリランカ原産のセイロンニッケイ、または中国原産のシナニッケイ（カシア）の樹皮を乾燥させて生成した香辛料です。イスラエル人は東方の外国から輸入して、礼拝用の香油の原料として、また高級な香料（雅歌４章１４節）として用いました。
　神を礼拝する聖所で用いられた聖具は、当時の世界で最高級の品々を用いて整えられたものでした（出エジプト４０章９節）。このことから、神を礼拝する者は、聖なる神を迎えるにふさわしい態度をもって礼拝すべきであることが教えられます（出エジプト３０章２９節）。

（日本聖書協会『聖書 聖書協会共同訳』2018年版）

讃美歌21・351「聖なる聖なる」

１）聖なる　聖なる　聖なる主よ
夜ごと　朝ごとに　ほめたたえん
三つにいまして　ひとりなる
主こそ力に　満ちあふる

２）聖なる　聖なる　聖なる主よ
聖徒も　天使も　み名をほめ
昔も　今も　とこしえに
変わらぬ神を　伏し拝む

３）聖なる　聖なる　聖なる主よ
暗きはこの世を　おおうとも
ただ神のみは　聖なるかた
愛と栄えに　満ちあふる

４）聖なる　聖なる　聖なる主よ
み手につくられし　ものはみな
三つにいまして　ひとりなる
神の栄えを　ほめうたう

アーメン

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

2022年5月15日の聖書日課

（写真：スイカズラ）

詩篇９５：７－１１
 95:7 主はわれらの神であり、
われらはその牧の民、そのみ手の羊である。
どうか、あなたがたは、
きょう、そのみ声を聞くように。
 95:8 あなたがたは、メリバにいた時のように、
また荒野のマッサにいた日のように、
心をかたくなにしてはならない。
 95:9 あの時、あなたがたの先祖たちは
わたしのわざを見たにもかかわらず、
わたしを試み、わたしをためした。
 95:10 わたしは四十年の間、その代をきらって言った、
「彼らは心の誤っている民であって、
わたしの道を知らない」と。
 95:11 それゆえ、わたしは憤って、
彼らはわが安息に入ることができないと誓った。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

聖書の植物～オオアマナ

 「サマリヤに激しいききんが起った。
…ろばの頭一つが銀八十シケルで売られ、
はとのふん一カブの四分の一が
銀五シケルで売られるようになった。」
（列王紀下６章２５節）

　聖書に記されている「はとのふん」は、春に緑の草原が真っ白な花で染まる様子から、オオアマナを意味すると考えられています。別名を「オーニソガルム（鳥の乳）」と言い、毒性があるため通常は食用としませんが、薬草として食用とした歴史もあります。
　サマリヤの人々はききんのため、「はとのふん」や汚れた家畜とみなされたロバ（出エジプト１３章１３節）ですら食物としました。しかし、神は彼らのために天の窓を開き、有り余る食物を与えることを語られました。「主の言葉を聞きなさい。」（列王紀下７章１節）。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

讃美歌21・483「わが主イエスよ、ひたすら」

１）わが主イエスよ　ひたすら
祈り求む　愛をば
増させたまえ　主を愛する
愛をば　愛をば

２）世のよろこび　たのしみ
求めたりし　身なれど
今はねがう　主を愛する
愛をば　愛をば

３）きたれ　きたれ　苦しみ
憂（う）き　悩みも　いとわじ
いさみ歌わん　主を愛する
愛をば　愛をば

４）いまわの息　かすかに
残るときも　愛をば
増させたまえ　主を愛する
愛をば　愛をば

アーメン

出典：日本キリスト教団出版局『讃美歌２１』（インターネット配信について）

2022年5月8日の聖書日課

（写真：カキドオシ）

レビ１９：１１－１８
 19:11 あなたがたは盗んではならない。欺いてはならない。互に偽ってはならない。
 19:12 わたしの名により偽り誓って、あなたがたの神の名を汚してはならない。わたしは主である。
 19:13 あなたの隣人をしえたげてはならない。また、かすめてはならない。日雇人の賃銀を明くる朝まで、あなたのもとにとどめておいてはならない。
 19:14 耳しいを、のろってはならない。目しいの前につまずく物を置いてはならない。あなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。
 19:15 さばきをするとき、不正を行ってはならない。貧しい者を片よってかばい、力ある者を曲げて助けてはならない。ただ正義をもって隣人をさばかなければならない。
 19:16 民のうちを行き巡って、人の悪口を言いふらしてはならない。あなたの隣人の血にかかわる偽証をしてはならない。わたしは主である。
 19:17 あなたは心に兄弟を憎んではならない。あなたの隣人をねんごろにいさめて、彼のゆえに罪を身に負ってはならない。
 19:18 あなたはあだを返してはならない。あなたの民の人々に恨みをいだいてはならない。あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない。わたしは主である。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2022年5月1日の聖書日課

（写真：ツツジ）

ペテロ第一５：６－１１
 5:6 だから、あなたがたは、神の力強い御手の下に、自らを低くしなさい。時が来れば神はあなたがたを高くして下さるであろう。
 5:7 神はあなたがたをかえりみていて下さるのであるから、自分の思いわずらいを、いっさい神にゆだねるがよい。
 5:8 身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。
 5:9 この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。あなたがたのよく知っているとおり、全世界にいるあなたがたの兄弟たちも、同じような苦しみの数々に会っているのである。
 5:10 あなたがたをキリストにある永遠の栄光に招き入れて下さったあふるる恵みの神は、しばらくの苦しみの後、あなたがたをいやし、強め、力づけ、不動のものとして下さるであろう。
 5:11 どうか、力が世々限りなく、神にあるように、アァメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

聖書の植物～ドクムギ

 「収穫の時になったら、刈る者に、
まず毒麦を集めて束にして焼き、
麦の方は集めて倉に入れてくれ、
と言いつけよう…」
（マタイ１３章３０節）

　ドクムギは、畑の中や道端に生えているヨーロッパ原産の雑草の一種です。ドクムギそのものには毒性がありませんが、食品の原材料に混入することで品質を低めます。麦畑から根絶することは困難であり、成長後の収穫の際に取り分けます。
　同じように、この世界にはびこる悪の存在は根絶できませんが（マタイ１８章７節）、善も悪もすべてが明らかにされ、裁かれる時が来ます。「隠れていることはあり得ない」（テモテ第一５章２５節）からです。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）