2021年5月30日３分メッセージ

　マタイ１１章３０節をお読みします。

わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。

　イエス・キリストはこのように言われました。「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。」（マタイ１１章２８節）この言葉は多くの人に愛好されている聖句の一つです。
　冒頭の言葉は、この「重荷を負う者を休ませる」という言葉の後に続くものです。それは、キリストが約束する「魂の休み」（マタイ１１章２９節）を説明しています。
　キリストは、重荷を負う者の重荷を、代わって負うと言われている訳ではありません。キリストは「わたしのくびきを負う」ようにと言って、私たちに勧めています（マタイ１１章２９節）。「くびき」とは、家畜の首に負わせる道具です。すなわち、キリストは重荷を負う者と一緒になって重荷を負うと言われているのです。
　私たちの人生には様々な重荷があり、人生に苦労はつきものです。このような人生の重荷を投げ捨てて行くことはできません。しかし、キリストは私たちの人生の苦労を一緒に負ってくださると言われているのです。キリストの力強い助けを得られれば、私たちの人生には安らぎがやってきます。
　キリストは「いつもあなたがたと共にいる」と約束されています（マタイ２８章２０節）。人生の苦しみを知っておられるキリストに信頼してまいりましょう。
　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちは多くの重荷を負っています。今、私たちはキリストの呼びかけに従ってまいります。どうぞ私たちの荷を軽くしてくださり、私たちの魂に安らぎを与えてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年5月30日の聖書日課

（写真：ムベ）

マタイ１１：２５－３０
 11:25 そのときイエスは声をあげて言われた、「天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。
 11:26 父よ、これはまことにみこころにかなった事でした。
 11:27 すべての事は父からわたしに任せられています。そして、子を知る者は父のほかにはなく、父を知る者は、子と、父をあらわそうとして子が選んだ者とのほかに、だれもありません。
 11:28 すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
 11:29 わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
 11:30 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年5月23日３分メッセージ

　使徒２章１節、２節をお読みします。

五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。

　「五旬節の日」とは聖書の民イスラエル人の祭りの日であり、「ペンテコステ」とも言われます。私たち、志村キリスト教会の所属している「アッセンブリーズ・オブ・ゴッド」という団体はペンテコステ派の教会であり、ペンテコステは特に重要な祭りの一つです。
　キリストの十字架、復活、昇天の出来事の後、キリストの弟子であるクリスチャンたちは、一つの家に集まってひたすら祈り続けていました（使徒１章１４節）。彼らの心には様々な思いがあったと思います。同時に、彼らの心にはキリストとの大切な思い出がありました。彼らのうちにはキリストのこのような言葉が響いていたはずです。「あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」（使徒１章１５節）。
　ペンテコステの日、キリストの弟子たちが体験したことは、まさにキリストが約束していた出来事でした。それは「聖霊のバプテスマ」という体験です。彼らは喜びに満ち溢れました（使徒２章２８節）。そして、キリストの約束通りに力を受けて、一つの所に留まり続けるのではなく、外に出て行ってキリストの福音を宣べ伝え始めました（使徒１章８節）。
　そして、約２千年前にエルサレムから始まった福音宣教が今に至り、世界中に教会やクリスチャンが存在するようになりました。今の時代もなお、キリストが約束した力はすべての人のために用意されています。皆様もペンテコステの恵みに与ることができますように、祝福をお祈りいたします。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。キリストは「聖霊のバプテスマを受けることができる」と約束されました。キリストの弟子たちが約束の力に満たされたように、私たちにも聖霊の力を注いでください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年5月23日の聖書日課

（写真：フジ）

使徒２：１－１１
 2:1 五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、
 2:2 突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。
 2:3 また、舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。
 2:4 すると、一同は聖霊に満たされ、御霊が語らせるままに、いろいろの他国の言葉で語り出した。
 2:5 さて、エルサレムには、天下のあらゆる国々から、信仰深いユダヤ人たちがきて住んでいたが、
 2:6 この物音に大ぜいの人が集まってきて、彼らの生れ故郷の国語で、使徒たちが話しているのを、だれもかれも聞いてあっけに取られた。
 2:7 そして驚き怪しんで言った、「見よ、いま話しているこの人たちは、皆ガリラヤ人ではないか。
 2:8 それだのに、わたしたちがそれぞれ、生れ故郷の国語を彼らから聞かされるとは、いったい、どうしたことか。
 2:9 わたしたちの中には、パルテヤ人、メジヤ人、エラム人もおれば、メソポタミヤ、ユダヤ、カパドキヤ、ポントとアジヤ、
 2:10 フルギヤとパンフリヤ、エジプトとクレネに近いリビヤ地方などに住む者もいるし、またローマ人で旅にきている者、
 2:11 ユダヤ人と改宗者、クレテ人とアラビヤ人もいるのだが、あの人々がわたしたちの国語で、神の大きな働きを述べるのを聞くとは、どうしたことか」。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年5月16日３分メッセージ

　エペソ４章１節をお読みします。

さて、主にある囚人であるわたしは、あなたがたに勧める。あなたがたが召されたその召しにふさわしく歩き…

　キリストの使徒パウロは、エペソの町に住むクリスチャンたちに宛てて手紙を書きました（エペソ１章１節）。その当時、パウロはキリスト教の宣教活動の最中に囚われて、牢獄の中でこの手紙を書きました（エペソ３章１節）。
　パウロは自ら「主イエス・キリストある囚人」と名乗りましたが、その言葉は「クリスチャンはキリストに繋がれた囚人である」ことを意味しています。そして、キリストの囚人としてふさわしい生き方を勧める言葉として、エペソ４章以下の言葉を書き送りました。その内容は、謙虚、柔和、寛容、愛による生き方です（エペソ４章２節）。
　キリストの囚人は、何か法に触れる悪事を行って牢獄に繋がれる者ではありません。むしろ、クリスチャンの生き方にふさわしい「愛」そのものによって囚えられ、愛による生き方しかできなくなってしまった者を意味します。
　しかし、そのような生き方は自然にできるものではありません。それは、キリストご自身によって召し出されて、キリストから賜る平和のきずな、聖霊による一致を受け入れることによって、初めてできる生き方です（エペソ４章３節）。私たちもキリストから望み、信仰、恵みを頂いて、キリストと共に歩んでまいりましょう（エペソ５章２節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。聖書は私たちに愛に生きることを教え、私たちに勧めています。しかし、私たちは愛に生きるために助けを必要としています。どうぞ、イエス・キリストのうちに愛の生き方を学ばせてください。そして、キリストが歩まれたように、私たちも愛のうちに歩むことができますように。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年5月16日の聖書日課

（写真：ハナミズキ）

エペソ４：１－８
 4:1 さて、主にある囚人であるわたしは、あなたがたに勧める。あなたがたが召されたその召しにふさわしく歩き、
 4:2 できる限り謙虚で、かつ柔和であり、寛容を示し、愛をもって互に忍びあい、
 4:3 平和のきずなで結ばれて、聖霊による一致を守り続けるように努めなさい。
 4:4 からだは一つ、御霊も一つである。あなたがたが召されたのは、一つの望みを目ざして召されたのと同様である。
 4:5 主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。
 4:6 すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの内にいます、すべてのものの父なる神は一つである。
 4:7 しかし、キリストから賜わる賜物のはかりに従って、わたしたちひとりびとりに、恵みが与えられている。
 4:8 そこで、こう言われている、
「彼は高いところに上った時、
とりこを捕えて引き行き、
人々に賜物を分け与えた」。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年5月9日３分メッセージ

　マタイ６章１節をお読みします。

自分の義を、見られるために人の前で行わないように、注意しなさい。もし、そうしないと、天にいますあなたがたの父から報いを受けることがないであろう。

　「義」とは、正しい行い、または良い行いのことです。別の聖書の翻訳では、「善行」と言われています。
　ある人は、ほかの人からほめられることを目的として、良い行いを人に見せつけたり、自慢話をしたりします。しかし、不純な動機による良い行いであったとしても、良い行いそのものが無効となる訳ではありません。むしろ聖書は、良い行いは当然に行われるべきものであると教えて、こう語っています。「強い者は、強くない者たちの弱さをになうべきであって、自分だけを喜ばせることをしてはならない。 」（ローマ１５章１節）
　キリストは良い行いについて、人々からほめられること以外の報いがあることを教えています。それは天の父なる神からの報いです。神は人々の目の届かない、隠れたところで悩み苦しむ者を見ておられます。そして、人々の目から隠れた良い行いをする者をも見ておられます（マタイ６章４節）。
　私たちが他人のために良い行いをする時、その人から感謝されなかったり、何か特別な報いを得られない場合があります。しかし、聖書の神はそのことを決して見過ごしにされることはありません。隠れたところで助けてくださる神にならって、私たちも隠れたところで良い行いをする「神の子ども」となりましょう（マタイ５章９節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。神の目には、良いことも悪いこともすべてがお見通しです。しかし私たちは、救いを必要とする者の隠れた祈りに応えられる神を信じます。どうぞ私たちも神の子どもとして、正しい、良い事そのものを実行する者とならせてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年5月3日３分メッセージ

十字架で新しく　中央聖書神学校2年生　八木原海

　私の高校時代は、体は丈夫なほうでしたが、心があまり健全ではありませんでした。インターネット上で悪口を書くのにはまっていたのです。学校と部活から家に帰るなり、親を軽蔑し、学校の同級生や気に入らないテレビタレントを思い出し、一言言ってやりたいと思い投稿しました。「彼らが悪い。私は普通だ」と言い聞かせていましたが、悪いのは私です。そう思いつつもやめられませんでした。そんな自分が恥ずかしかったし、人と会うのも苦痛でした。両親がクリスチャンだったので、子どもの頃から教会は引き続き通っていましたが、「私はこの場所にふさわしくない」と思っていました。実際礼拝堂の端の席に座っていました。しかし、ある時の牧師先生のお話は私に驚きを与えました。
　悲惨なイエスキリストの話です。潔白のはずのイエスに罵声が浴びせられ、十字架刑に処せられるのです。「この罵声を浴びせる人たちはなんとひどいことをするのだ」と思いましたが、瞬間的に、いつも周囲を非難する自分に重なりました。イエスはさらに、耐えるどころか、「父よ彼らをお赦しください」と言いました。人の持つ罪を、十字架で背負って死ぬことで赦すという意味だそうです。私の中に拭われない「罪」の気持ちがあることが見透かされているようでした。説教の後の祈りの時間、私は神という存在に祈りました。「神様、私はコソコソ悪口をしています。すっきりすることはなく、ただ苦しいだけのこの生活、あなたに頼るしかありません、救ってください。」
　祈り終わったあと、驚きました。自分の肩の荷がふっと下りたようでした。それだけではありません。翌日の朝ご飯で、レタスをシャキシャキっとかじるのが、おいしいのです。自転車で一歩一歩ペダルを踏んで、風を感じるのが心地良いのです。ささいなことでしょうか、しかし「今生きている」と心から思えたのは18年間生きてきて初めてでした。「罪が十字架につけられ、新しくイエスキリストの復活した命で生きられるのだ。」聖書に書いてある通りと思いました。当時の私を知る友人も私の変化に気づいたと言います。現に書き込む悪口は少しずつ減っていきました。そしてニュースでそのような被害を見聞きするたび、申し訳ない気持ちになり、助けを祈るようになっていきました。十字架にかかったイエスキリストは私の罪を除き、全く新しくしました。感謝します。

2021年5月9日の聖書日課

（写真：ガーベラ）

マタイ６：１－８
 6:1 自分の義を、見られるために人の前で行わないように、注意しなさい。もし、そうしないと、天にいますあなたがたの父から報いを受けることがないであろう。
 6:2 だから、施しをする時には、偽善者たちが人にほめられるため会堂や町の中でするように、自分の前でラッパを吹きならすな。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。
 6:3 あなたは施しをする場合、右の手のしていることを左の手に知らせるな。
 6:4 それは、あなたのする施しが隠れているためである。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。
 6:5 また祈る時には、偽善者たちのようにするな。彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好む。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。
 6:6 あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。
 6:7 また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈るな。彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っている。
 6:8 だから、彼らのまねをするな。あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのである。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年5月2日３分メッセージ

　エペソ５章４節をお読みします。

また、卑しい言葉と愚かな話やみだらな冗談を避けなさい。これらは、よろしくない事である。それよりは、むしろ感謝をささげなさい。

　聖書は私たちに言葉の使い方について多くのことを教えています。また、立派な言葉を語った人々のことも聖書から学ぶことができます。
　イスラエルの王ダビデは戦いの勇士であり、巧みな歌を歌う詩人でもありました。ダビデは先代の王サウルとの間に争いがありました。ダビデはサウルの王子ヨナタンの親友であり、サウルの娘と結婚した義理の息子でもありましたが、サウルはダビデを恐れて命を狙うようになりました（サムエル上１８章）。
　しかし、ダビデはサウルに剣を向けることはありませんでした。時に、サウルに手をかける機会があっても、ダビデはサウルに歯向かうことはせず、王に対する敬意を失うことがありませんでした（サムエル上２４章）。最後、サウルはヨナタンとともに敵との戦いで死にますが、ダビデは哀悼の歌を歌ってサウルの死を悲しみました（サムエル下１章）。
　ダビデと同じように、私たちはイエス・キリストに人生の模範を見ることができます。「キリストは罪を犯さず、その口には偽りがなかった。ののしられても、ののしりかえさず、苦しめられても、おびやかすことをせず、正しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた。」（ペテロ第一２章２２、２３節）聖書の神は、不当な苦しみにあえぐ神の民を見過ごしにされることはありません。神は必ず苦しみのうちから引き上げてくださいます。現状を呪うような悪い言葉ではなく、神の救いを期待する良い言葉を語る者となりましょう。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。キリストは「口から出るものが人を汚す」（マタイ１５章１１節）と教えられました。どうか私たちも、苦難にあって悪い言葉を語るのではなく、良い言葉を語って神の救いに期待する良い心を持たせてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年5月2日の聖書日課

（写真：サクラソウ）

第二サムエル１：１７－２７
 1:17 ダビデはこの悲しみの歌をもって、サウルとその子ヨナタンのために哀悼した。――
 1:18 これは、ユダの人々に教えるための弓の歌で、ヤシャルの書にしるされている。――彼は言った、
 1:19 「イスラエルよ、あなたの栄光は、
あなたの高き所で殺された。
ああ、勇士たちは、ついに倒れた。
 1:20 ガテにこの事を告げてはいけない。
アシケロンのちまたに伝えてはならない。
おそらくはペリシテびとの娘たちが喜び、
割礼なき者の娘たちが勝ちほこるであろう。
 1:21 ギルボアの山よ、
露はおまえの上におりるな。
死の野よ、
雨もおまえの上に降るな。
その所に勇士たちの盾は捨てられ、
サウルの盾は油を塗らずに捨てられた。
 1:22 殺した者の血を飲まずには、
ヨナタンの弓は退かず、
勇士の脂肪を食べないでは、
サウルのつるぎは、むなしくは帰らなかった。
 1:23 サウルとヨナタンとは、愛され、かつ喜ばれた。
彼らは生きるにも、死ぬにも離れず、
わしよりも早く、
ししよりも強かった。
 1:24 イスラエルの娘たちよ、サウルのために泣け。
彼は緋色の着物をもって、
はなやかにあなたがたを装い、
あなたがたの着物に金の飾りをつけた。
 1:25 ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた。
ヨナタンは、あなたの高き所で殺された。
 1:26 わが兄弟ヨナタンよ、あなたのためわたしは悲しむ。
あなたはわたしにとって、いとも楽しい者であった。
あなたがわたしを愛するのは世の常のようでなく、
女の愛にもまさっていた。
 1:27 ああ、勇士たちは倒れた。
戦いの器はうせた」。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）