2020/04/26

2020年4月26日(日) 礼拝ガイド


説教(せっきょう)「さあ来(き)て、食事(しょくじ)をしなさい」
ヨハネ21:3-13(お持(も)ちの聖書(せいしょ)をお読(よ)みください)

 2020年(ねん)のイースターから2週間(しゅうかん)が経(た)ちました。私(わたし)たちの毎日(まいにち)の生活(せいかつ)には良(よ)くなる兆(きざ)しが見(み)えません。それはまるで、イエス様(さま)が復活(ふっかつ)されたという事実(じじつ)を知(し)りながらも、この先(さき)どうなっていくかがわからず、恐(おそ)れ惑(まど)っている主(しゅ)の弟子(でし)たちの気持(きも)ちと同(おな)じです。
 そのような時期(じき)に、弟子(でし)たちはガリラヤ湖(こ)で魚(さかな)をとっていました。この弟子(でし)たちの姿(すがた)に皆(みな)さんもいろいろと感(かん)じるところがあると思(おも)います。ですが、主(しゅ)は弟子(でし)たちをどのように思(おも)われたでしょうか?今日(きょう)はヨハネ21章(しょう)の御言葉(みことば)を読(よ)んで、主(しゅ)が弟子(でし)たちにどのようになさったのかを知(し)りましょう。そして、主(しゅ)が今日(こんにち)の私(わたし)たちにも同(おな)じようになされることを思(おも)って、御言葉(みことば)に耳(みみ)を傾(かたむ)けてまいりましょう。
 弟子(でし)たちが漁(りょう)をしていた理由(りゆう)は、何(なに)よりも生活(せいかつ)のためでした。彼(かれ)らのうちの多(おお)くはガリラヤの漁師(りょうし)でしたので、彼(かれ)らにとって漁(りょう)とは特別(とくべつ)なことではなく、当(あ)たり前(まえ)のことでした。しかし、漁(りょう)をしたにも関(かか)わらず魚(さかな)がとれなかったのは当前(とうぜん)なことではありませんでした。夜通(よどお)し働(はたら)いた彼(かれ)らは、心身(しんしん)ともに堪(こた)えたことでしょう(3節(せつ))。
 そこに、主(しゅ)がやさしく声(こえ)をかけられ、大漁(たいりょう)の奇跡(きせき)を現(あら)わされたのです(4~6節(せつ))。弟子(でし)たちの驚(おどろ)きは、どれほど大(おお)きかったことでしょう。また、主(しゅ)が弟子(でし)たちに向(む)けられた憐(あわれ)みと恵(めぐ)みの大(おお)きさはどれほどであったか、私(わたし)たちもじっくりと味(あじ)わってみるべきです。
 さらに、主(しゅ)がなされた「大漁(たいりょう)の奇跡(きせき)」は、弟子(でし)たちにとっても、今日(こんにち)の私(わたし)たちクリスチャンにとっても、特別(とくべつ)な意味(いみ)があります。それは、ペテロたち、主(しゅ)の最初(さいしょ)の弟子(でし)たちは「人間(にんげん)をとる漁師(りょうし)」として主(しゅ)に呼(よ)び出(だ)された者(もの)であるからです(ルカ5:1-11)。彼(かれ)らは大漁(たいりょう)の奇跡(きせき)を見(み)て、主(しゅ)だとわかったと同時(どうじ)に、主(しゅ)と最初(さいしょ)に出会(であ)った時(とき)のことも懐(なつ)かしく思(おも)い出(だ)したに違(ちが)いありません。
 また、弟子(でし)たちにとって、懐(なつ)かしい主(しゅ)と一緒(いっしょ)に食事(しょくじ)ができたことは、よりいっそう大(おお)きな励(はげ)ましとなったことでしょう。彼(かれ)らは言葉(ことば)少(すく)なく、主(しゅ)がいつものように分(わ)けてくださったパンと魚(さかな)を食(た)べ(13節(せつ))、体(からだ)も心(こころ)も満(み)たされ、癒(いや)されたのです。
 主(しゅ)の復活(ふっかつ)を見届(みとど)けた弟子(でし)たちに必要(ひつよう)なのは、休息(きゅうそく)と食事(しょくじ)と励(はげ)ましでした。主(しゅ)は弟子(でし)たちの必要(ひつよう)をよく知(し)られて、彼(かれ)らに近(ちか)づかれ、彼(かれ)らの必要(ひつよう)を十分(じゅうぶん)に満(み)たされました。今日(こんにち)の私(わたし)たちクリスチャンにも主(しゅ)は同(おな)じようにしてくださいます。
 主(しゅ)はこのように言(い)って約束(やくそく)してくださいました。「見(み)よ。わたしは、世(よ)の終(お)わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。」(マタイ28:20)今日(きょう)も私(わたし)たちは主(しゅ)の御約束(みやくそく)に感謝(かんしゃ)して祈(いの)りましょう。そして、主(しゅ)が約束(やくそく)してくださった聖霊(せいれい)を求(もと)めて祈(いの)り続(つづ)けましょう(ヨハネ20:22)。

(引用:聖書 新改訳 (c)1970,1978,2003 新日本聖書刊行会)

2020/04/20

2020年4月26日の聖書日課

(写真:ネモフィラ)

ヨハネ21:1-14
 21:1 そののち、イエスはテベリヤの海べで、ご自身をまた弟子たちにあらわされた。そのあらわされた次第は、こうである。
 21:2 シモン・ペテロが、デドモと呼ばれているトマス、ガリラヤのカナのナタナエル、ゼベダイの子らや、ほかのふたりの弟子たちと一緒にいた時のことである。
 21:3 シモン・ペテロは彼らに「わたしは漁に行くのだ」と言うと、彼らは「わたしたちも一緒に行こう」と言った。彼らは出て行って舟に乗った。しかし、その夜はなんの獲物もなかった。
 21:4 夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた。しかし弟子たちはそれがイエスだとは知らなかった。
 21:5 イエスは彼らに言われた、「子たちよ、何か食べるものがあるか」。彼らは「ありません」と答えた。
 21:6 すると、イエスは彼らに言われた、「舟の右の方に網をおろして見なさい。そうすれば、何かとれるだろう」。彼らは網をおろすと、魚が多くとれたので、それを引き上げることができなかった。
 21:7 イエスの愛しておられた弟子が、ペテロに「あれは主だ」と言った。シモン・ペテロは主であると聞いて、裸になっていたため、上着をまとって海にとびこんだ。
 21:8 しかし、ほかの弟子たちは舟に乗ったまま、魚のはいっている網を引きながら帰って行った。陸からはあまり遠くない五十間ほどの所にいたからである。
 21:9 彼らが陸に上って見ると、炭火がおこしてあって、その上に魚がのせてあり、またそこにパンがあった。
 21:10 イエスは彼らに言われた、「今とった魚を少し持ってきなさい」。
 21:11 シモン・ペテロが行って、網を陸へ引き上げると、百五十三びきの大きな魚でいっぱいになっていた。そんなに多かったが、網はさけないでいた。
 21:12 イエスは彼らに言われた、「さあ、朝の食事をしなさい」。弟子たちは、主であることがわかっていたので、だれも「あなたはどなたですか」と進んで尋ねる者がなかった。
 21:13 イエスはそこにきて、パンをとり彼らに与え、また魚も同じようにされた。
 21:14 イエスが死人の中からよみがえったのち、弟子たちにあらわれたのは、これで既に三度目である。

(日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版)

2020/04/19

2020年4月19日3分メッセージ



 出エジプト15章2節をお読みします。
主はわたしの力また歌、わたしの救となられた、彼こそわたしの神、わたしは彼をたたえる、彼はわたしの父の神、わたしは彼をあがめる。

 旧約聖書の出エジプト記は、イスラエル人がモーセに導かれてエジプトの国を脱出する出来事を語っています。イスラエル人はエジプトでは奴隷として苦しみ、エジプトを脱出した後は生き延びるために様々な苦しみを味わいました。
 エジプトを脱出した直ぐ後に、イスラエル人はかつての支配者であったエジプト人から追いかけられましたが、海を割って渡る奇跡によって救われました。彼らは多くの救いの体験を振り返り、神に感謝してこの出エジプト15章の言葉を賛美歌として歌いました。
 イスラエル人はエジプトで苦しむことによって、神に救いを求めて祈り始めました(出エジプト2章23節)。そして、大きな奇跡を体験することによって、神に感謝して賛美することを始めました(出エジプト15章1節)。イスラエル人は神に祈り、神に賛美することで、神の民として整えられていきました。
 彼らと同じ聖書の神を信じるクリスチャンも同じです。クリスチャンは必ずしも清くて強く、助けを必要としない者ではありません。悩み、苦しむ時、神に助けを求めて祈るのがクリスチャンであり、助けを得て神に賛美するのがクリスチャンの本来の姿です。

 神の救いを必要としておられる方は、今日もご一緒にお祈りしたいと思います。
 天の父なる神様。私たちは神による大きな奇跡を必要しています。イスラエル人が救いを求めて祈り、救いを得て賛美したように、私たちも大いなる神の力を賛美しつつ、救いを祈り求めます。病に苦しむ全世界の人々を救ってください。
 イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

(日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版)

2020年4月19日(日) 礼拝ガイド


説教(せっきょう)「いと高(たか)き方(かた)を称(たた)える」
出(しゅつ)エジプト15:1-6(お持(も)ちの聖書(せいしょ)をお読(よ)みください)

 今日(きょう)はモーセと神(かみ)の民(たみ)イスラエル人(じん)の歌った賛美歌(さんびか)を聴(き)きましょう。イスラエル人(じん)は奴隷(どれい)として苦(くる)しんだエジプトを脱出(だっしゅつ)しました。その直(す)ぐ後(あと)に、エジプト人(じん)がイスラエル人(じん)を追(お)いかけて来(き)ましたが、神様(かみさま)が海(うみ)を分(わ)けて、イスラエル人(じん)は海(うみ)を渡(わた)って救(すく)われました。出(しゅつ)エジプト15章(しょう)の言葉(ことば)は、このような神様(かみさま)の大(おお)きな奇跡(きせき)に感謝(かんしゃ)して歌(うた)った賛美歌(さんびか)の歌詞(かし)です。
 今(いま)、皆(みな)さんは賛美歌(さんびか)を聴(き)いたり、歌(うた)ったりすることのできる心(こころ)の状態(じょうたい)でしょうか。ある人(ひと)は、心(こころ)が石(いし)のように重(おも)く、とても賛美歌(さんびか)を聴(き)いたり、歌(うた)ったりできないような気持(きも)ちであるかもしれません。
 そうであったとしても、この賛美歌(さんびか)を歌(うた)っているイスラエル人(じん)のことを考(かんが)えてみてください。彼(かれ)らは決(けっ)して悩(なや)みや苦(くる)しみを知(し)らない人々(ひとびと)ではありません。私(わたし)たちと同(おな)じように様々(さまざま)な問題(もんだい)で悩(なや)み、苦(くる)しみ、神様(かみさま)の救(すく)いを切(せつ)に祈(いの)り求(もと)めている人々(ひとびと)です(出(しゅつ)エジプト2:23)。彼(かれ)らが祈(いの)った結果(けっか)、神様(かみさま)の大(おお)きな救(すく)いの御業(みわざ)を体験(たいけん)することができて、そのことに感謝(かんしゃ)して賛美歌(さんびか)を歌(うた)っているのです。
 イスラエル人(じん)が神様(かみさま)を賛美(さんび)できるのは、悩(なや)み苦(くる)しんで沈(しず)んだ心(こころ)を神様(かみさま)が引(ひ)き上(あ)げてくださり、神様(かみさま)が彼(かれ)らの口(くち)に賛美歌(さんびか)を与(あた)えられたからです。「主(しゅ)は、私(わたし)の力(ちから)であり、ほめ歌(うた)である。」(2節(せつ))
 皆(みな)さんの気持(きも)ちが沈(しず)んでしまった時(とき)にも、ぜひ賛美歌(さんびか)のメロディーとその歌詞(かし)に耳(みみ)を傾(かたむ)けてみてください。賛美歌(さんびか)はなんの理由(りゆう)もなく神様(かみさま)をほめ歌(うた)ってはいません。神様(かみさま)は確(たし)かに賛美(さんび)されるにふさわしいお方(かた)です。だからこそ、世界中(せかいじゅう)のクリスチャンが数多(かずおお)くの賛美歌(さんびか)を作(つく)って、歌(うた)っているのです。
 そのような賛美歌(さんびか)が作(つく)られ、歌(うた)われる前(まえ)に、神様(かみさま)は私(わたし)たちクリスチャンのために大(おお)きな奇跡(きせき)を行(おこな)って、私(わたし)たちを救(すく)ってくださいました。私(わたし)たちは、「主(しゅ)は輝(かがや)かしくも勝利(しょうり)を収(おさ)められ」(1節(せつ))たことを実際(じっさい)に体験(たいけん)して知(し)ることができます。神様(かみさま)の救(すく)いを体験(たいけん)すると、私(わたし)たちの心(こころ)は高(たか)く引(ひ)き上(あ)げられ、自然(しぜん)と私(わたし)たちの口(くち)に神様(かみさま)への「ほめ歌(うた)」がわき上(あ)がってきます。
 私(わたし)たちが心(こころ)から感謝(かんしゃ)して賛美歌(さんびか)を歌(うた)う時(とき)、神様(かみさま)は私(わたし)たちの賛美歌(さんびか)を聴(き)いてくださいます。また、私(わたし)たちの周(まわ)りの人々(ひとびと)も賛美歌(さんびか)を聴(き)いて、私(わたし)たちの神様(かみさま)が賛美(さんび)にふさわしいお方(かた)であることを知(し)ることができます。確(たし)かに聖書(せいしょ)に記(しる)されている通(とお)り、私(わたし)たちの神様(かみさま)は「イスラエルの賛美(さんび)を住(す)まいとしておられます。」(詩篇(しへん)22:3)
 最後(さいご)にもう一度(いちど)、私(わたし)たちはイスラエル人(じん)の賛美歌(さんびか)に耳(みみ)を傾(かたむ)けましょう。「主(しゅ)よ。あなたの右(みぎ)の手(て)は力(ちから)に輝(かがや)く。」(6節(せつ))私(わたし)たちも神様(かみさま)の力強(ちからづよ)い御手(みて)に頼(たよ)り、神様(かみさま)の救(すく)いの御業(みわざ)を体験(たいけん)してまいりましょう。そして、神様(かみさま)に心(こころ)からの感謝(かんしゃ)を込(こ)めて賛美歌(さんびか)を歌(うた)っていきたいと思(おも)います。
(引用:聖書 新改訳 (c)1970,1978,2003 新日本聖書刊行会)