2021年1月31日３分メッセージ

　テモテ第一４章８節をお読みします。

からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる。

　聖書はここで、「信心のための訓練」をすることを勧めています。
　信心とは「信じる心」と書きますが、この言葉で聖書が意味しているのは、人が何ものかを堅く信じる「信念」とは違います。この信心は「信仰」や「敬虔」という言葉に置き換えることができます。信心は聖書の神から与えられるものであり（ペテロ第二１章３節）、さらに深い信心を得るために追い求めるべきものです（テモテ第一６章１１節）。
　信心は人間に生まれつき備わっているものではなく、からだの訓練のように努力して獲得していくものです。そして、信心の獲得のために役立つのが「信仰の言葉」（テモテ第一４章６節）である聖書です。からだを作り上げるために必要な栄養素があるように、心を作り上げ、心を養うために、私たちは聖書を読むことが必要です（ペテロ第一２章２節）。
　そのようにして私たちが信心を獲得することができたなら、私たちは信心深い生活に伴う神のいのちに満たされることができます。神は私たちに来世のいのちだけでなく、今を生きるいのちを豊かに祝福してくださいます。
　この聖句の著者であるパウロは、信心の訓練についてしばしばスポーツの例えを用いています（テモテ第一６章１２節）。具体的に私たちがすべきことは、聖書のことばを「そのまま受けいれる」ことです（テモテ第一４章９節）。私たちは神の子どもとして、父なる神の御言葉を素直に受け入れて、御言葉に学んでまいりましょう（エペソ５章１節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。今日、私たちは神様を信じる信心も、神様からの贈り物であることを知りました。時々、私たちも信じて生きることの難しさを覚えることがあります。どうぞ私たちの信心を強めるため、私たちに御言葉を与えてください。御言葉とともに、困難な今の時代を生きる命も豊かに与えてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年1月31日の聖書日課

（写真：ジャノメエリカ）

第一テモテ４：７－１６
 4:7 しかし、俗悪で愚にもつかない作り話は避けなさい。信心のために自分を訓練しなさい。
 4:8 からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる。
 4:9 これは確実で、そのまま受けいれるに足る言葉である。
 4:10 わたしたちは、このために労し苦しんでいる。それは、すべての人の救主、特に信じる者たちの救主なる生ける神に、望みを置いてきたからである。
 4:11 これらの事を命じ、また教えなさい。
 4:12 あなたは、年が若いために人に軽んじられてはならない。むしろ、言葉にも、行状にも、愛にも、信仰にも、純潔にも、信者の模範になりなさい。
 4:13 わたしがそちらに行く時まで、聖書を朗読することと、勧めをすることと、教えることとに心を用いなさい。
 4:14 長老の按手を受けた時、預言によってあなたに与えられて内に持っている恵みの賜物を、軽視してはならない。
 4:15 すべての事にあなたの進歩があらわれるため、これらの事を実行し、それを励みなさい。
 4:16 自分のことと教のこととに気をつけ、それらを常に努めなさい。そうすれば、あなたは、自分自身とあなたの教を聞く者たちとを、救うことになる。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年1月24日３分メッセージ

　イザヤ９章２節をお読みします。

暗やみの中に歩んでいた民は大いなる光を見た。暗黒の地に住んでいた人々の上に光が照った。

　聖書は読む人の心を映す鏡です。聖書は、聖なる神の言葉を伝えるだけでなく、この世の人間の言葉や生き様を生々しく記しています。聖書を読む時、私たちは神や人々の言葉を耳にして、自らの心が探られる体験をします。
　イザヤ書の８章と９章は、預言者イザヤが生きた時代のイスラエルの社会のやみを暴き出しています。そこには、しえたげがあり、飢えの苦しみ、怒りがあり、そのことのためにイスラエルの人々は王と神とを呪いました（イザヤ８章２１節）。
　このイスラエルのやみに対して、私たちは何を見出すでしょうか。これらの出来事は現代に生きる私たちの社会と全く関係のないことでしょうか。
　この暗やみの世界に生きる預言者は、やみの中から大いなる光を見出しました。光はまだ遠くにありましたが、暗やみの中に生きる人々は光に希望を見出しました。
　この光が、聖書の神が約束する救いを意味します。未だ世界がやみに覆われていても、夜明けとともに光はやみを追い払います。その事を思って、人々は光を見て大喜びしたのでした（イザヤ９章３節）。
　「光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。」（ヨハネ１章５節）未だ問題解決が見出だせない現代の世界にあって、私たちも神の大いなる光を求めて祈りましょう。聖書の神様は、熱い心で私たちのために救いを成し遂げてくださいます（イザヤ９章７節）。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。確実な解決の見出だせない今の時代にあって、私たちは神の救いの光を求めています。どうか私たちの世界に、私たちの心に光を与えてください。私たちの世界に希望の光を投じてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年1月24日の聖書日課

（写真：ゲンペイクサギ）

イザヤ９：１－４
 9:1 しかし、苦しみにあった地にも、やみがなくなる。さきにはゼブルンの地、ナフタリの地にはずかしめを与えられたが、後には海に至る道、ヨルダンの向こうの地、異邦人のガリラヤに光栄を与えられる。
 9:2 暗やみの中に歩んでいた民は大いなる光を見た。
暗黒の地に住んでいた人々の上に光が照った。
 9:3 あなたが国民を増し、その喜びを大きくされたので、
彼らは刈入れ時に喜ぶように、
獲物を分かつ時に楽しむように、
あなたの前に喜んだ。
 9:4 これはあなたが彼らの負っているくびきと、
その肩のつえと、しえたげる者のむちとを、
ミデアンの日になされたように折られたからだ。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年1月17日３分メッセージ

　マタイ４章１９節をお読みします。

イエスは彼らに言われた、「わたしについてきなさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」。

　イエス・キリストは、後に十二弟子や使徒と呼ばれるようになるペテロとアンデレに声をかけました。彼らはガリラヤの湖で魚をとる漁師でした（マタイ４章１８節）。
　キリストは漁師たちに、「人間をとる漁師にしてあげよう」と呼びかけたのでした。現実的には、魚をとる漁師の仕事と、キリストの弟子となって人間をとるということとは、物のたとえとしても意味が大きく異なります。しかしペテロたちは、漁師の仕事道具を捨てて、キリストの弟子となることを選び取ったのでした（マタイ４章２０節）。
　キリストの弟子たちは、最初からすべてのことを理解してキリストに従った訳ではありませんでした。実際、彼らは弟子としての振る舞い方を知らず、この後何度も失敗を繰り返しました。しかし、ペテロたちは最後までキリストに従い続け、時間をかけてキリストから多くのことを学び、後になってキリストの伝道者として立派に務めを果たしていきました。
　私たちがクリスチャンとなることは、ペテロたちのようなキリストの弟子の生き様と共通するところがあります。私たちも彼らと同じように、キリストの言葉にかけがえのない価値を見出し、最初は満足できるような者ではなくても、先生であるキリストが私たちを導いてくださることを信じ、クリスチャンとなる決断をします。キリストは私たちクリスチャンも責任をもって生涯を全うさせてくださいます。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。ペテロたちもただキリストの言葉に信頼し、主の導きに従うことを決意してついていきました。私たちも同じ信頼をもって主イエス・キリストに従ってまいります。どうぞ弱い私たちを助けてくださり、クリスチャンとしてその道を全うさせてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2021年1月17日の聖書日課

（写真：デンドロビウム）

マタイ４：１８－２５
 4:18 さて、イエスがガリラヤの海べを歩いておられると、ふたりの兄弟、すなわち、ペテロと呼ばれたシモンとその兄弟アンデレとが、海に網を打っているのをごらんになった。彼らは漁師であった。
 4:19 イエスは彼らに言われた、「わたしについてきなさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」。
 4:20 すると、彼らはすぐに網を捨てて、イエスに従った。
 4:21 そこから進んで行かれると、ほかのふたりの兄弟、すなわち、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネとが、父ゼベダイと一緒に、舟の中で網を繕っているのをごらんになった。そこで彼らをお招きになると、
 4:22 すぐ舟と父とをおいて、イエスに従って行った。
 4:23 イエスはガリラヤの全地を巡り歩いて、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいをおいやしになった。
 4:24 そこで、その評判はシリヤ全地にひろまり、人々があらゆる病にかかっている者、すなわち、いろいろの病気と苦しみとに悩んでいる者、悪霊につかれている者、てんかん、中風の者などをイエスのところに連れてきたので、これらの人々をおいやしになった。
 4:25 こうして、ガリラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ及びヨルダンの向こうから、おびただしい群衆がきてイエスに従った。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）
 

2021年1月10日３分メッセージ

　ローマ６章１１節をお読みします。

あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを、認むべきである。

　この聖句はクリスチャンに対して、死と命について教えています。その後に、死をもたらすものは罪であり、命をもたらすものはキリストであると告げています（ローマ６章２３節）。
　死と命は、クリスチャンだけではなく、すべての人に関係があるものです。私たちは毎日、命を保って生きていますが、いずれ私たちのすべてが死に至ります。そのような意味で、すべての人間は死の力から逃れることができません。
　同じように、死をもたらす罪も、すべての人間を支配しています。罪の力は私たちを命から引き離し、死の中へ引きずり込もうとします。そのように、私たちが他人だけでなく、自分であっても命から遠ざけようとするとき、私たちの心も行動も罪に支配されていて、そのようなことを行う者は罪人とみなされます。
　しかし、人間を支配する罪も死も、その本人が死んでしまえば、最早その力を失ってしまいます。そこで、イエス・キリストは私たち全人類を罪と死の力から解放するため、ご自身の十字架の死によって罪と死を無力化されました。そのことが、クリスチャンの罪が赦されることの原理です（ローマ６章６節）。
　ですから、クリスチャンはキリストの十字架によって既に罪に対して死んでいて、罪の力は私たちに何の影響も及ぼしません。それだけではなく、私たちは新しい命が与えられています。それはキリストによって与えられた神の命です。

　ご一緒にお祈りいたしましょう。
　天の父なる神様。私たちの身近なところに様々な恐怖があります。それは病や死であり、そして死をもたらす罪の恐怖があります。しかし、聖書が教えているとおり、キリストの十字架がすべての罪と死を取り除き、私たちには神の命が与えられています。キリストによる命に満たされて、日々を平安に過ごさせてください。
　イエス・キリストのお名前によって祈ります。アーメン。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）