2025年12月28日「義による平和」

詩篇７２：１－７

 72:1 神よ、あなたの公平を王に与え、

あなたの義を王の子に与えてください。

 72:2 彼は義をもってあなたの民をさばき、

公平をもってあなたの貧しい者をさばくように。

 72:3 もろもろの山と丘とは義によって

民に平和を与えるように。

 72:4 彼は民の貧しい者の訴えを弁護し、

乏しい者に救を与え、

しえたげる者を打ち砕くように。

 72:5 彼は日と月とのあらんかぎり、

世々生きながらえるように。

 72:6 彼は刈り取った牧草の上に降る雨のごとく、

地を潤す夕立ちのごとく臨むように。

 72:7 彼の世に義は栄え、

平和は月のなくなるまで豊かであるように。

　イエス・キリストはイスラエルの王ダビデの子（子孫）として生まれました（マタイ1:1）。「ダビデの子」（ルカ18:38）という呼び名は、「ダビデの王座についてイスラエルを支配する者」と等しい意味となります（ルカ1:32）。

　イスラエルの王には、聖書により厳しい資質が求められています。第一に公平と義（正義）を保って民を正しくさばくべきこと(:2)、第二にそのさばきによって民に平和を与えるべきこと(:3)です。そのために、イスラエルの王は聖書（律法）から常に学ぶことが命じられました（申命記17:18-20）。ダビデの子ソロモンは、神に民を正しくさばく知恵を求めました（列王紀上3:5-14）

　義と平和は神からの賜物(:7)です。詩篇72篇は、王のために義と平和を求める祈りの言葉です。今の時代にも必要な「義と平和」を、私たちも新しい年を迎えるにあたり求めてまいりましょう。「平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。」（マタイ5:9）

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2025年12月21日「主によって強められた」

サムエル上２：１－１０

 2:1 ハンナは祈って言った、

「わたしの心は主によって喜び、

わたしの力は主によって強められた、

わたしの口は敵をあざ笑う、

あなたの救によってわたしは楽しむからである。

 2:2 主のように聖なるものはない、

あなたのほかには、だれもない、

われわれの神のような岩はない。

 2:3 あなたがたは重ねて高慢に語ってはならない、

たかぶりの言葉を口にすることをやめよ。

主はすべてを知る神であって、

もろもろのおこないは主によって量られる。

 2:4 勇士の弓は折れ、

弱き者は力を帯びる。

 2:5 飽き足りた者は食のために雇われ、

飢えたものは、もはや飢えることがない。

うまずめは七人の子を産み、

多くの子をもつ女は孤独となる。

 2:6 主は殺し、また生かし、

陰府にくだし、また上げられる。

 2:7 主は貧しくし、また富ませ、

低くし、また高くされる。

 2:8 貧しい者を、ちりのなかから立ちあがらせ、

乏しい者を、あくたのなかから引き上げて、

王侯と共にすわらせ、

栄誉の位を継がせられる。

地の柱は主のものであって、

その柱の上に、世界をすえられたからである。

 2:9 主はその聖徒たちの足を守られる、

しかし悪いものどもは暗黒のうちに滅びる。

人は力をもって勝つことができないからである。

 2:10 主と争うものは粉々に砕かれるであろう、

主は彼らにむかって天から雷をとどろかし、

地のはてまでもさばき、王に力を与え、

油そそがれた者の力を強くされるであろう」。

　クリスマスには教会でも毎年、クリスマスの賛美歌を歌います。それは、クリスマスにふさわしい賛美歌、すなわち、イエス・キリストのご降誕を祝う歌であるからです。その賛美歌の歌詞にも注目してみてください。

　キリストの母マリヤは「わたしの魂は主をあがめ（マニフィカト）」と歌いました（ルカ1:46-55）。その歌詞は、預言者サムエルの母ハンナの賛美歌(:1-10)を元にしたものでした。彼女たちは神から祝福を受け、気落ちする心を強められた経験を歌に表しました。

　「主は貧しくし、また富ませ…」(:7)と歌われています。それは、キリストも「貧しい人たちは、さいわいだ」（ルカ6:20）と言われたのに通じます。聖書の神は「貧しい人々に福音を宣べ伝えさせるために」（ルカ4:18）キリストを天より送られました。そのために、マリヤをキリストの母として選ばれ（ルカ1:30-31）、最初のクリスマスに貧しい羊飼たちを選ばれました（ルカ2:8-11）。

　「恐れるな。見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。」（ルカ2:10）今年もご一緒にクリスマスを喜びましょう。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2025年12月14日「主の道を備えよ」

マルコ１：１－８
 1:1 神の子イエス・キリストの福音のはじめ。
 1:2 預言者イザヤの書に、
「見よ、わたしは使をあなたの先につかわし、
あなたの道を整えさせるであろう。
 1:3 荒野で呼ばわる者の声がする、
『主の道を備えよ、
その道筋をまっすぐにせよ』」
と書いてあるように、
 1:4 バプテスマのヨハネが荒野に現れて、罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。
 1:5 そこで、ユダヤ全土とエルサレムの全住民とが、彼のもとにぞくぞくと出て行って、自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。
 1:6 このヨハネは、らくだの毛ごろもを身にまとい、腰に皮の帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。
 1:7 彼は宣べ伝えて言った、「わたしよりも力のあるかたが、あとからおいでになる。わたしはかがんで、そのくつのひもを解く値うちもない。
 1:8 わたしは水でバプテスマを授けたが、このかたは、聖霊によってバプテスマをお授けになるであろう」。

　イエス・キリストがこの世に来られるまでには、いくつかの準備段階がありました。

　はるか昔にはイザヤ等の預言者による予告がありました（イザヤ40:3）。その予告の言葉は、キリストが来られる道を整えよと命じています（マラキ3:1）。そのために多くの人々がキリストの先駆者として用いられ、預言者たちが予告をし、最後にバプテスマのヨハネが悔改めを宣べ伝えました(:4)。彼ら預言者は、自らはキリストではなく「荒野で呼ばわる者の声」(:3)に過ぎないと言いました。ヨハネのバプテスマ（洗礼）も、あとに来る本体であるキリストによる「聖霊によるバプテスマ」(:8)の予告に過ぎないものでした。

　キリストご自身もクリスマスに生まれて、３０年ほど経った後に宣教の働きを始めました（ルカ3:23）。このように、私たちの待ち望む神の救いの時は、神が定めています。「しかし、時の満ちるに及んで、神は御子を女から生れさせ…おつかわしになった。」（ガラテヤ4:4）今年も主の到来（アドベント）を期待してまいりましょう。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

「鷲志 第6号」（1968年）より

証詞・信仰体験記　荒井康泰

　私は教会へ行ったのは小学校五年の時が初めてであった。兄が救われ、姉が救われ、二人の生れ変っている生活を見て、自分も教会へ行ってみたいと思ったのである。歌のすきであった私は教会の賛美歌も魅力であった。しかし、勇気のない自分には教会へ入ることが出来なかった。姉につれられて行ったのが教会の初めての集会であった。それから中学三年までかよい続けたが、キリストの救いをもっていなかった。その後、教会から離れるようになり、人生についても考えるようになり、何のために生きているのか？何が人生の目的であり、何をたよりに生きているのか？ということが問題になり、悩みながら四年すぎていくある日、友人と共に教会に再び出席した。説教の中でただ一つの御言が私の心にひびいた。それは「私は道であり、真理であり、生命である」という御言で、特にキリストこそ道であり、これが人生の目的であり、生きがいであるのだということを知らされ、熱心に、神を求め続けた。一年間の週三回の集会も休まないで出席したことを記憶している。

　ある伝道会に、救われたいという飢え渇きをもって熱心に悔改めたとき、私の心の中に、今までにない光と喜びが湧きあがり、「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」（第二コリント五・一七）というこの聖書の御言が私の心にひらめき、私は救われ新しくされ、清められたと実感し、確信した。

　さらに素晴らしいことは、聖霊のバプテスマを受け、聖霊に満たされ、一時間位満たされつづけ、それからというものは、キリストに対する伝道と奉仕の意欲がわいてきたのです。

　現在の私の心の中には、キリストによる救いの喜びが満ちあふれ、六年間たった今なお祈るとき、同じこのすばらしい恵みを与えられていることをおぼえて、苦しい中にも毎日感謝して生活している。

※鷲志第6号（1968年5月12日発行）

2025年12月7日「心にしるされた契約」

エレミヤ３１：３１－３４

 31:31 主は言われる、見よ、わたしがイスラエルの家とユダの家とに新しい契約を立てる日が来る。

 31:32 この契約はわたしが彼らの先祖をその手をとってエジプトの地から導き出した日に立てたようなものではない。わたしは彼らの夫であったのだが、彼らはそのわたしの契約を破ったと主は言われる。

 31:33 しかし、それらの日の後にわたしがイスラエルの家に立てる契約はこれである。すなわちわたしは、わたしの律法を彼らのうちに置き、その心にしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となると主は言われる。

 31:34 人はもはや、おのおのその隣とその兄弟に教えて、『あなたは主を知りなさい』とは言わない。それは、彼らが小より大に至るまで皆、わたしを知るようになるからであると主は言われる。わたしは彼らの不義をゆるし、もはやその罪を思わない」。

　契約は有効期限等の条件が変われば、多くの場合は以前の契約内容を引き継いで更新されます。預言者エレミヤの時代、二つのイスラエルの国家のうち、「イスラエルの家」(:31)は滅亡していました。しかし、神はイスラエルの全家と結んだ契約を更新しようと臨まれます。

　モーセを通して結ばれた契約は、人の一方的な落ち度により破棄されました(:32)。神はモーセに契約をしるした石の板を授けましたが（出エジプト31:18）、民の偶像礼拝を見たモーセは怒って板を砕いてしまいました（出エジプト32:19）。神が落ち度なく用意した契約を、人は簡単に破ってしまったのでした。

　神が新しく用意した契約は、人の手で壊されることのないよう、人の心にしるすと言われました(:33)。私たちの心は、神の新しい契約を保てるでしょうか。そのためには、私たちの心は新しくされる必要があります。「わたしは新しい心をあなたがたに与え、新しい霊をあなたがたの内に授け…わがおきてを守ってこれを行わせる。」（エゼキエル36:26-27）

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）

2025年11月30日「さめていても眠っていても」

テサロニケ第一５：４－１０

 5:4 しかし兄弟たちよ。あなたがたは暗やみの中にいないのだから、その日が、盗人のようにあなたがたを不意に襲うことはないであろう。

 5:5 あなたがたはみな光の子であり、昼の子なのである。わたしたちは、夜の者でもやみの者でもない。

 5:6 だから、ほかの人々のように眠っていないで、目をさまして慎んでいよう。

 5:7 眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うのである。

 5:8 しかし、わたしたちは昼の者なのだから、信仰と愛との胸当を身につけ、救の望みのかぶとをかぶって、慎んでいよう。

 5:9 神は、わたしたちを怒りにあわせるように定められたのではなく、わたしたちの主イエス・キリストによって救を得るように定められたのである。

 5:10 キリストがわたしたちのために死なれたのは、さめていても眠っていても、わたしたちが主と共に生きるためである。

　手紙の書き手パウロは、この文章の前に「眠っている人々」（テサロニケ第一4:13）すなわち身内の死者を悲しむ人々を励ましています。「主の来臨の時」（テサロニケ第一4:15）に復活することを語って。「その日」(:4)とは、主イエス・キリストが再び地上に来られる時です。

　また、その日を恐れ怪しむことのないよう教えます。私たち人間には、その日がいつであるかがわかりません。しかし、そのために自暴自棄になってしまわないように(:5)。なぜなら、私たちは「光の子」(:5)であるから、また「義の太陽」（マラキ4:2）であるキリストが光を照らされるからです。

　クリスマスは一年で最も日の短い「冬至」に合わせて祝われます。冬至を過ぎれば日が再び長くなり始めます。キリストは私たちに光と目ざめを与えるため、人の子として生まれ、死に、神の子として復活されました。「キリストがわたしたちのために死なれたのは、さめていても眠っていても、わたしたちが主と共に生きるためである。」(:10)

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版） 

2025年11月23日「目をとめ、いつくしんで言われた」

マルコ１０：１７－２２

 10:17 イエスが道に出て行かれると、ひとりの人が走り寄り、みまえにひざまずいて尋ねた、「よき師よ、永遠の生命を受けるために、何をしたらよいでしょうか」。

 10:18 イエスは言われた、「なぜわたしをよき者と言うのか。神ひとりのほかによい者はいない。

 10:19 いましめはあなたの知っているとおりである。『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証を立てるな。欺き取るな。父と母とを敬え』」。

 10:20 すると、彼は言った、「先生、それらの事はみな、小さい時から守っております」。

 10:21 イエスは彼に目をとめ、いつくしんで言われた、「あなたに足りないことが一つある。帰って、持っているものをみな売り払って、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に宝を持つようになろう。そして、わたしに従ってきなさい」。

 10:22 すると、彼はこの言葉を聞いて、顔を曇らせ、悲しみながら立ち去った。たくさんの資産を持っていたからである。

　イエス・キリストは、出会う誰に対しても真剣に向き合われました。群衆に教え（マルコ10:1）、パリサイ人と問答し（マルコ10:2）、弟子たちの質問に答え（マルコ10:10）、子どもたちを迎えて祝福されました（マルコ10:16）。

　キリストの前にひざまずいて質問した人に対しても、「永遠の生命を受けるため」(:17)の言葉と行動の正しい指針を示されました。しかし、質問した当人は「顔を曇らせ、悲しみながら立ち去った」(:22)とあります。彼が持っていた「たくさんの資産」がキリストの教えに従うのに足かせとなってしまったのでした。

　「永遠の生命を受ける」とは、「神の国にはいる」(マルコ10:23)ことです。キリストは常に「神の国」（マルコ1:15）について教えました。同じくキリストは「だれでも幼な子のように神の国を受けいれる者でなければ、そこにはいることは決してできない」（マルコ10:15）と言われました。神の国は、よき者のもの、金で買えるものでなく、ただ「受けいれる」べきものです。

（日本聖書協会『聖書 口語訳』1955年版）